ذكر أنّه توفي في صفر سنة 260 ، فإيراد ترجمته في نوابغ الرواة هو في غير محله ، حيث انّه من أهل القرن الثالث . ابن أبي الياس ترجمه في ص 132 أيضا فقال : زيد بن محمّد بن جعفر بن المبارك ، يعرف بابن أبي الياس . ذكره النجاشي في الرجال ، روى عنه هارون بن موسى التلعكبري قال : قدم علينا بغداد في نهر البزازين ، سمع منه سنة 33 ، وله منه إجازة وله كتاب الفضائل ، رواه عنه الحسن بن علي بن الحسين الدينوري العلوي ، الذي هو من مشايخ الصدوق ، يظهر ذلك كلّه من رجال الطوسي ، وذكره النجاشي في الرجال في ترجمة أبي رافع ، انتهى كلام نوابغ الرواة . أقول : الظاهر أنّه نفس الذي ترجمه بعده مباشرة فقال : زيد بن محمّد بن جعفر ، أبو الحسن النميلي . روى عنه التلعكبري المتوفى ( 385 ) كما ذكره النجاشي في ترجمة داود بن يحيى بن بشير ، الذي يروي صاحب الترجمة عنه ، انتهى . فرواية التلعكبري عنهما ، تؤيد الوحدة فيهما . وعدم ترجمة النجاشي له في رجاله يبعد تشيعه ، حيث انّ كتابه في رجال الشيعة ومؤلفيهم ، ويقوّي بعد تشيعه ترجمته في تاريخ بغداد ج 8 ص 449 . فإنّه لم يشر إلى ذلك . سعيد بن عمر أبو عمرو ترجمه في ص 135 فقال : هو المجاز من أبي جعفر محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري في صفر ( 304 ) على ظهر قرب الأسناد لأبيه ، ولفظ الإجازة بهذه الصورة ( أطلقت لك يا أبا عمر وسعيد بن عمر أن يروي هذا الكتاب عني ، عن أبي ، على تمام هذا الكتاب ، وما كان فيه عن بكر الأزدي ، وسعدان بن مسلم ،